Non autem hoc: igitur ne illud quidem.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Mihi enim satis est, ipsis non satis. Prioris generis est docilitas, memoria; Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Duo Reges: constructio interrete. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt.
Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem.
Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.
Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.

Bork: Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;
Bork: Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Quare conare, quaeso.: Beatus sibi videtur esse moriens.
Bork: Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Immo videri fortasse.: Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;
Bork: Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.

Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Quid enim possumus hoc agere divinius? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Erat enim res aperta. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Sin autem voluptatem putat adiungendam eam, quae sit in
motu-sic enim appellat hanc dulcem: in motu, illam nihil
dolentis in stabilitate-, quid tendit?

Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.

Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Non est igitur summum malum dolor. Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.

Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.
Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.