Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. At iam decimum annum in spelunca iacet. Sin aliud quid voles, postea. Stoici scilicet. Duo Reges: constructio interrete. Comprehensum, quod cognitum non habet? Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.
Quid censes in Latino fore?

Quid enim est tam repugnans quam eundem dicere, quod
honestum sit, solum id bonum esse, qui dicat appetitionem
rerum ad vivendum accommodatarum natura profectam?

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus,
aliud negotii nihil habemus.

Recte, inquit, intellegis.: De maximma autem re eodem modo, divina mente atque natura mundum universum et eius maxima partis administrari.
Scrupulum, inquam, abeunti;: Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
Bork: Praeteritis, inquit, gaudeo.
Scaevolam M.: Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.

Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Non est igitur voluptas bonum. Non potes, nisi retexueris illa. Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.

Hos contra singulos dici est melius.

Ut aliquid scire se gaudeant? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Iam enim adesse poterit. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Nihil enim hoc differt.

Attulisti aliud humanius horum recentiorum, numquam dictum ab ipso illo, quod sciam, primo utilitatis causa amicum expeti, cum autem usus accessisset, tum ipsum amari per se etiam omissa spe voluptatis.

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.
Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet;